Compartimos la publicación de Diálogos críticos. El pensamiento extranjero y la sociología del trabajo en América Latina, libro editado por Roberto Véras de Oliveira, José Ricardo Ramalho y Maria Aparecida Bridi y publicado por CLACSO en acceso abierto, en el que participamos con el capítulo «La praxis en sus laberintos. Una revisión crítica desde la contemporaneidad».
El libro
La obra amplía a escala latinoamericana un proyecto anterior —Diálogos críticos: o pensamento estrangeiro e a sociologia do trabalho no Brasil (2023)— que buscó reconstruir de qué modo las contribuciones de autoras y autores extranjeros fueron recibidas, discutidas y reelaboradas en los estudios del trabajo de la región. En esta nueva edición se reúnen 30 textos inéditos de 44 investigadoras e investigadores de 11 países, organizados en seis partes que recorren las dinámicas estructurales del capitalismo, el mercado de trabajo y el Estado, los procesos de trabajo, la reproducción social y la crítica feminista, las relecturas de teóricos clásicos y contemporáneos y, finalmente, las teorizaciones producidas desde la propia América Latina. Como señalan sus editores, el conjunto da cuenta de una apropiación diversa, creativa y situada de las teorías exógenas, esto es, de una comunidad académica capaz de dialogar con el pensamiento global sin perder de vista las urgencias de nuestras realidades.
El capítulo
Nuestro texto integra la Parte I, «Actualizaciones de los estudios sobre el capitalismo y las dinámicas estructurales del trabajo». En él nos propusimos revisar críticamente, desde el materialismo dialéctico y en clave contemporánea, cuatro conceptos clave para pensar el trabajo: alienación, praxis, general intellect y cooperación.
Partimos de una hipótesis que fue emergiendo dialógicamente: la praxis no incide solamente en la transformación del objeto, sino que a la vez transforma la relación social entre el producto y su productor cognoscente. En ese recorrido sostenemos que la alienación no puede pensarse en términos binarios sino como una composición de gradientes —desde la lucha por la sobrevivencia hasta la ruptura con la naturaleza—; que el general intellect, el saber social devenido fuerza productiva, aparece hoy extrañado y cooptado bajo lógicas de valorización; y que la cooperación, en tanto forma fundamental del régimen de producción, opera como cooperación sujetada a un plan ajeno. Frente a ello, ensayamos el pasaje hacia la coproducción, vale decir, una praxis consciente y electiva que priorice el «investigar con» por sobre el «investigar sobre o para», y que restituya a los colectivos su derecho a saber.
En las reflexiones finales advertimos que la expectativa clásica de que el avance de las fuerzas productivas superaría las relaciones de producción enajenantes se ha vuelto un interrogante: la aceleración tecnocientífica parece desembocar, más bien, en precariedad generalizada, en una población trabajadora sobrante —e incluso extinguible— y en un segmento reducido de trabajadores favorecidos. De allí la pregunta que atraviesa el capítulo: ¿qué significa hoy trabajar, y cómo se coproduce conocimiento crítico en este escenario?
Los invitamos a leer el capítulo y a recorrer el libro completo, disponible de forma gratuita en el repositorio de CLACSO:
👉 https://biblioteca-repositorio.clacso.edu.ar/items/aedddf84-632a-4214-967d-97979622116f
Bialakowsky, A. L. y Favieri, F. N. (2026). La praxis en sus laberintos. Una revisión crítica desde la contemporaneidad. En R. Véras de Oliveira, J. R. Ramalho y M. A. Bridi (Eds.), Diálogos críticos. El pensamiento extranjero y la sociología del trabajo en América Latina (pp. 137-151). CLACSO.
